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古代典籍可以分為哪四類 古代典籍特薦

房事

古代典籍可以分為哪四類 古代典籍特薦

雜談養生健身我國是最早強調房事養生的國家，許多書面論述之接陰之道，至今仍具有健身益壽價值 。而且這些“房道”與氣功有較明顯的聯系 。
古代典籍可以分為哪四類 古代典籍特薦

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古人是如何論述九竅中，生殖器官衰老最快這問題的?
馬王堆出土竹簡《十問》中，堯曰：“人有九繳(竅)、十二節、皆設而居，何故而陰與具(俱)生而先身去?”舜曰：“……其使(用)甚多而無寬禮，故與身俱生而先身去 ?！眻蛟唬骸爸沃魏?’’舜曰：“ 。。。。。堅強而緩事之，……必樂矣而勿寫(瀉)、材(精)將積，氣將褚(儲)，行年百歲，賢于往者 ?！?br /> 彭祖曰：“愛精養神，服食眾藥，可以長生，然不知交接之道，無益……人失交接之道，夭折之漸 。能避漸傷之事，而得陰陽之術，則不死之道 。”
上文概括說明在九竅中生殖機能最先喪失之原因：性生活過于頻繁，并不知性交之道故也 。延緩衰老的方法是：既要注意飲食滋補 。又要節制房事，并能掌握交接方法，方可鞏固精關，雖邁能施，從而延緩衰老，益壽延年 。
古人積累了哪些房事氣功養生方面的交接之道?
簡要歸納為“嬉、靜、緩、采、忌”這“五字訣” 。
1 ?！版摇?，即在交接前，男女要相互培養情感 ， 做到心曠神怡，情投意合 ， 摟抱接吻，并徐徐吞咽口中津 。正如《玉房旨要》中指出：“凡御女之道……必欲先徐徐嬉戲，使神和意感良久，乃可交接 ?！薄断山洝分杏终f：“令人長生不老，先與女戲，飲玉漿 。玉漿即口中津也 ?！?br /> 2 。“靜” ， 即交接前心情要靜，不想入非非，更勿急于刺入，則“高自投擲，顛倒五臟，”“……(接)陰之道，以靜為強” 。(《十問》)《素女經》曰：“交接之道……在于定氣 ， 安心、和志 ， 三氣皆至，神明統歸 ?！员厥孢t……以此為節 ?！?br /> 3 ?！熬彙保创倘牒笠獜娜莶黄?nbsp;， 緩慢松徐 ， 切忌緊摟莽撞、氣喘吁吁、大汗淋漓 。彭祖曰：“交接之道，無復他奇，但當從容安徐 ， 以和為貴” ?！啊瓬\內(納)徐動，出入欲希，女快意，男盛不衰……”“進退舒遲 ， 情動而止” 。(《千金方?房中補益》)
4 。“采”，即在同房中應學會采氣，講究呼吸吐納，服食玉漿等 。《房中補益》中敘述較詳：“采氣之道，但深接而勿動，使良久氣上面熱，以口相當，引取女氣而吞之，……緩息眠目，偃臥導引，身體更強” ， “凡人習交合之時，常以鼻多納，氣口微出 ， 自然益矣” ?！胺灿a者 ， 當閉口、張目、握固兩手，左右上下縮鼻取氣，……并琢齒數千遍，則精上補腦，使人長生 。若精妄出，則損神也 。”
從上述“嬉、靜、緩、采”這四字訣中，充分體現氣功的“調心、調息、調身”這三個要素的內涵 。筆者有數名中老年好友，認真學練古人四字訣和自編的“玉閉堅精”長壽法”，均感覺：如能堅持練功，并能堅持適度而協調地過房幃生活，不僅增添房中樂趣，而且精力旺盛，身心健康 。
5 ?！凹伞?nbsp;， 即在交接時 ， 既忌“天” ， 又忌“人” 。
忌天：“御女之法，交會當避……大風、大雨、大寒、大暑、雷電霹靂……若御女者，則損人神” 。(《房中補益》)古人還主張按“春生、夏長、秋收、冬藏”之規律，適時施瀉：“春主溫，可十日一瀉;夏炎，一月一瀉;秋涼，半月一瀉;冬寒，閉經不瀉” 。按天時、季節施瀉定時，是適宜于中老年養生的一種良好方法 。
忌人，應做到三“忌”，三“提倡”：
1 。忌早欲 ， 提倡晚婚、晚欲 ?！秹凼辣Ｔ诽岢觯骸澳凶悠脐柼?，則傷其精氣;女子破陰太早，則傷其血脈 。”清代《勿藥元詮》中警告：“交合太早，斫喪天元 ， 乃夭之由” ?！吨芏Y?地官?媒代》規定：“凡男女自成名以上 ， 皆書年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁 ?！?br /> 【古代典籍可以分為哪四類 古代典籍特薦】2 。忌縱欲，提倡適時交接，同時，也反對絕欲 。西漢枚乘在《七發》中指出;“……縱恣于曲房隱間之中，此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也 ?！薄斗恐醒a益》中也指明縱欲之害：“年高之人，血氣既弱……不可縱心恣意”;倘若“一度火滅 ， 一度增油，若不制而縱欲，火將更去其油” 。元?《三元彈蒂參贊書》中提出按年齡施瀉進行節欲有參考價值：“素女曰：人年二十者，常四日一泄;三十者，八日一泄;四十者，十六日一泄，五十者，二十日一泄;六十者，閉精勿泄，若體力強壯者，一月一泄 ?！?br /> 在強調“忌縱欲”的同時，古人也反對絕欲 。晉醫學家葛洪曾指出：“人不可陰陽不交，坐致疾患” ?！皬娨钟糸]之，難持易失，使之漏精尿濁，以致鬼交之病(夢遺)，損一而當百也” 。(《房中補益》)
3 。忌強欲，提倡“男唱女隨” 。《和志篇》引用《洞玄子》說：“男唱而女和，上為而下從，此物事之常理也 。若男搖而女不應 ， 女動而男不從，非直(只)損于男子，亦害于女人” ?！缎洝吩唬骸啊庩栒呦喔卸鴳?，故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起 。男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和 ， 精氣不感，加以卒上暴下，愛樂未施 。男欲求女 ， 女欲求男，俱有悅心 ， 故女便振感，男莖強” 。的確，在男女互不感應情況下，卒暴交合，又怎能做到“俱有悅心”，身心健康呢?
此外 ， 唐孫思邈名醫綜合提出“合陰陽”八不可：“凡新沐、遠行及疲、飽食、醉酒、大喜、大悲、男女熱病未瘥(愈)、女子月血(經)新產生者，皆不可合陰陽” 。從現代醫學來分析，這八“不可”，仍然有一定的科學道理，應借鑒 。

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